曾国藩经典语录

曾国藩经典语录11篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编收集整理的曾国藩经典语录，希望对大家有所帮助。

1、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

3、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

5、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

6、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

9、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

10、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

11、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

13、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

14、洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。

15、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。

16、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

17、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

18、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

19、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

21、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

22、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

23、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

24、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

25、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

27、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

28、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

29、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

30、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

32、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

33、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

35、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

36、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

37、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

38、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

40、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

41、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

42、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

43、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

44、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

45、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

46、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

47、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

48、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

49、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

50、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

51、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

52、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

53、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

54、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

55、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

56、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

57、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

58、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

59、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

60、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

61、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

62、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

7、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

9、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

11、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

12、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以 ……此处隐藏11640个字……古今之才人，皆以一傲字致败。

14、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

15、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

16、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

17、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

18、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

19、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

20、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

21、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

22、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

24、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

25、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

26、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

27、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

28、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

29、以耕读二字为本，乃是长久之计。

30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

1.甘苦自得。

2.举世惟一真字难得。

3.人之精神不可无所寄。

4.事以急败，思因缓得。

5.绮语背道，杂学乱性。

6.知足则乐，务贪必忧。

7.能甘淡泊，便有几分真学问。

8.有恻隐之心者，必有羞恶。

9.人要为善，先要明善始得。

10.气忌盛，心忌满，才忌露。

11.忧时勿纵酒，怒时勿作札。

12.和可消人怨，忍足退灾星。

13.善观人者观己，善观己者观心。

14.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

15.凡读无益之书，皆是玩物丧志。

16.常沉静，则含蓄义理而应事有力。

17.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

18.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

19.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

20.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

21.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

23.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

24.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

25.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

26.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

27.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

30.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

31.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

32.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

34.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

35.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

36.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

37.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

38.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

39.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

40.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

41.智大心劳者狂，力小任重者踣。

42.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

43.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

44.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

45.一念忽略，便有错言错事。

46.越自尊大，越见器小。

47.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

48.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者，宜加浑厚学问。

50.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

51.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

52.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

53.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

54.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

55.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。